ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: Νοοτροπία Νεοέλληνα & Διαδίκτυο/ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β’ ΛΥΚΕΙΟΥ

Δεν ξέρω αν φταίνε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Είναι πολύ πιθανό. Και παλιά, βέβαια, άκουγες βλακείες με το τσουβάλι σε κάποια άσχετη παρέα, σε ένα μπαρ, σε μια οικογενειακή γιορτή τα Χριστούγεννα, μέσα στο ταξί ή στο λεωφορείο. Απ’ όταν μπήκαν στη ζωή μας το Facebook και το Τwitter όμως, το κακό έχει παραγίνει. Το ‘χε πει κι ο μακαρίτης ο Ουμπέρτο Έκο πως αυτά τα δίκτυα ήρθαν για να δώσουν φωνή σε «λεγεώνες ηλιθίων».

       Σαφώς τα συνωμοσιολογικά, «ψεκασμένα» ιστολόγια προϋπήρχαν. Είχες όμως την επιλογή να μην τα επισκεφθείς ποτέ και να σώσεις έναν σεβαστό αριθμό εγκεφαλικών κυττάρων. Πώς να προστατευτείς τώρα απ’ τη βλακεία που ξεπροβάλλει μπροστά στα μάτια σου δεκάδες φορές την ημέρα;

       «Ακυρώνουν την παρέλαση μετά τα χτυπήματα στις Βρυξέλλες και μας ζητούν να βγάλουμε τη βελγική σημαία στο μπαλκόνι στη θέση της ελληνικής. Θέλουν να ξεριζώσουν τον ελληνισμό». «Με ισλαμική μαντήλα είπε δελτίο στα αραβικά παρουσιάστρια στην ΕΡΤ». «Μετανάστες κατέβασαν την εικόνα της Παναγίας από κλειστό γυμναστήριο». «Οι επιθέσεις στις Βρυξέλλες δεν έγιναν στην πραγματικότητα. Δείτε προσεχτικά αυτή τη φωτογραφία. Η ίδια γυναίκα ήταν και στις φωτογραφίες της 11ης Σεπτεμβρίου».

       Είναι κάποια απ’ τα πολλά που μπορώ να ανακαλέσω πρόχειρα από όσα είδα τις τελευταίες ημέρες. Βέβαια συνήθως είναι στα κεφαλαία και αρκετά από αυτά ανορθόγραφα. Υπάρχουν δηλαδή άνθρωποι ανάμεσά μας που βλέπουν μια «είδηση» σε ένα μπλογκ τύπου posapidiapianeiosakos4.blogspot.com και την πιστεύουν. Πόσες κοινοποιήσεις, πόσα like, πόσα αγανακτισμένα «ψεκασμένα» σχόλια ανθρώπων που ψηφίζουν. Και μετά η ακόμη πιο θλιβερή διαπίστωση, να βλέπεις πως τα αναρτούν και άνθρωποι νέοι, μορφωμένοι, ενίοτε και κοσμογυρισμένοι. Άνθρωποι που νόμιζες πως ξέρεις.

       Όταν στο παρελθόν άκουγα πολιτικούς ή διανοούμενους να επισημαίνουν πως όλα είναι θέμα παιδείας, πάντα έλεγα πως αυτή είναι μια ωραία και βολική αοριστολογία για να μην ασχοληθούμε με τις πραγματικές αιτίες των προβλημάτων μας. Ανακαλώ σχεδόν ενοχικά.

       Αυτό είναι ίσως το μεγαλύτερο πρόβλημα της χώρας μας. Η επιρρέπεια μας στην αρλούμπα και τη συνωμοσιολογία, πού ίσως τελικά και να οφείλεται στην παιδεία που δεν έχουμε.

       Αυτός είναι κι ο μεγάλος διχασμός τελικά νομίζω. Στο τέλος της ημέρας, αυτό είναι το δίπολο. Από τη μια οι δυνάμεις του ορθού λόγου κι από την άλλη το κυριολεκτικά ανόητο, το άκριτα δεκτικό σε όλα, το παράλογο εν τέλει. Στην Ελλάδα των μνημονίων, το τέλος των ανέσεων, η κρίση, μας ξεγύμνωσε κι έφερε στο φως την πραγματική μας εικόνα. Στη χώρα μας η λογική συγκρούεται κι αναμετράται με τον παραλογισμό κάθε μέρα, κάθε ώρα, κάθε στιγμή. Στο διαδίκτυο, στο καφενείο, στη δουλειά, εσχάτως και στη Βουλή, όπου το παράλογο έχει αποκτήσει νόμιμη αντιπροσώπευση. Και ευτυχώς που μέχρι σήμερα δεν έχει γίνει μια ολοκληρωμένη έρευνα- δεν ξέρω άλλωστε αν υπάρχει τρόπος να διερευνηθεί- για να μάθουμε ποιοι είναι περισσότεροι, γιατί καθόλου σίγουρη δεν είμαι τελικά για την απάντηση.

       Κι επανέρχομαι: ο Έκο είχε πει πως τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δίνουν φωνή σε λεγεώνες ηλιθίων. Πολύ φοβάμαι πως μαζί μ’ αυτό, ήρθαν να δώσουν σε όλους μας και την πραγματική εικόνα της ελληνικής κοινωνίας. Ναι ναι… αυτής της κοινωνίας που καλείται σήμερα να ενηλικιωθεί και να μετεξελιχθεί σε σύγχρονο δυτικό κράτος.

       Έγραψε πρόσφατα ο Αρκάς σ’ ένα απ’ τα σκίτσα του πως ο πόλεμος κατά της βλακείας τελείωσε και τον χάσαμε. Μια βόλτα στο Facebook φοβάμαι τελικά πως μπορεί και να τον επιβεβαιώνει.

Της Νίκης Λυμπεράκη

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΗΓΗ: http://www.protagon.gr/scripta/editorial/xanoume-ton-polemo-me-ti-vlakeia-44341090745

Παρατηρήσεις:

Α. Να συντάξετε σε 80- 100 λέξεις μια περίληψη για το παραπάνω άρθρο.

20 Μονάδες

Β.1. Ποιους προβληματισμούς διατυπώνει η αρθρογράφος σχετικά με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης; Ποιους κατονομάζει ως υπαίτιους για την άκριτη αναπαραγωγή εσφαλμένων ειδήσεων- απόψεων; Να απαντήσετε με αναφορές σας από το κείμενο σε μια παράγραφο 70- 90 λέξεων.

10 Μονάδες

Β.2. Ποια η δομή και με ποιόν τρόπο αναπτύσσεται η έβδομη παράγραφος του κειμένου; «Αυτός είναι κι ο μεγάλος διχασμός… καθόλου σίγουρη δεν είμαι τελικά για την απάντηση.»

5 Μονάδες

Γ.1.α. Να αποδώσετε με επίσημο ύφος τις υπογραμμισμένες λέξεις- φράσεις του κειμένου:

·        άκουγες βλακείες με το τσουβάλι

·        το κακό έχει παραγίνει

·        να σώσεις έναν σεβαστό αριθμό εγκεφαλικών κυττάρων

·        Η επιρρέπεια μας στην αρλούμπα

4 Μονάδες

Γ.1.β. Να εντάξετε τις παρακάτω λέξεις από το κείμενο σε δυο προτάσεις την καθεμιά, που θα έχουν κυριολεκτική και μεταφορική σημασία αντίστοιχα. (δίπολο, ξεγύμνωσε)

4 Μονάδες

Γ.2. Να βρείτε τέσσερα σημεία στίξης από το κείμενο και να αναφέρετε τί δηλώνει το καθένα.

4 Μονάδες

Γ.3. Να διατυπώσετε έναν δικό σας τίτλο με σχόλιο κι έναν χωρίς σχόλιο για το κείμενο.

3 Μονάδες

Δ. ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΟΓΟΥ

Το άρθρο της Νίκης Λυμπεράκη αποτυπώνει μια σύγχρονη κατάσταση της εγχώριας διαδικτυακής πραγματικότητας. Αποφασίζετε και εσείς με τη σειρά σας να γράψετε ένα άρθρο στο οποίο θα διερευνήσετε το διαδικτυακό τοπίο των ελληνικών sites και blogs καθώς  και τους αρνητικούς παράγοντες που μπορεί να το επηρεάζουν από τη νοοτροπία του σύγχρονου Έλληνα.

50 Μονάδες